Zina, mecnun olmayan, küçük yaşta bulunmayan, büluğ çağına ulaşmış mükellef  bir kimsenin, nikah ilişiği olmaksızın bir kadının ön tarafından cinsi münasebette bulunması olup insan aklının, ahlak ve hukuk düzenlerinin, diğer semavi dinlerin yanlış, ayıp ve kötü gördüğü bir fiil olup İslam dininde de kesin olarak yasaklanmış, işlenmesi büyük günahlar arasında sayılmıştır.

Cenab-ı Hak buyuruyor:
“Zinaya yaklaÅŸmayın. Zira o, bir  hayâsızlıktır ve çok kötü bir yoldur”.
(Ä°sra Suresi : 32)

Allah Resulü buyuruyor:

“Bir kiÅŸi zina ettiÄŸi zaman ondan iman çıkar, sanki bir gölge gibi başının üstünde durur. Zinadan ayrıldığı zaman ona geri döner.”

“Zina üzerinde devamlı israr eden kimse, puta tapan kiÅŸi gibidir.”

“Muhakkak ki yedi  kat gökler ve yedi kat yerler zina eden yaÅŸlıya lanet ederler. Şüphesiz zina edenlerin avret yerlerinin çirkin kokusu, cehennem halkını bile rahatsız eder.”

Zina, nesebin karışmasına, ailenin dağılmasına, hısımlık, komÅŸuluk, arkadaÅŸlık gibi baÄŸların çözülüp toplumun manevi ve ahlaki deÄŸerlerinin temelden sarsılmasına yol açan ve insani bedeni zevklerinin esiri yapıp aÅŸağılayan çirkin bir davranıştır. Kur’an’da zina eden erkek ve kadına bedeni  ceza da uygulanması emredilmiÅŸtir. (Nur Suresi)

Zinada had cezasının uygulanması için, erkeğin cinsel organının en az sünnet yerinin  kadının cinsel organına girmiş olması gerekir. Bundan daha azına mesela; öpmek, sarılmak veya uyluk arasına sürtünmek v.b. hareketler haram olmakla birlikte had cezasını gerektirmez. Küçük çocuk ve akıl hastası yükümlü olmadığı için bunların fiilde kendileri bakımından haddi gerektirmez.

Zina cezasının uygulanabilmesi için:

-Zina edenin erginlik çağına ulaşması gerekir.
-Akıllı olması gerekir
-Zinanın istekle yapılması gerekir.
-Zinanın insanla yapılması gerekir.
-Zina edilen kadının ergin veya kendisine cinsel istek duyulan bir yaşta, ergin olması gerekir.
-Zinanın bir şüpheye dayalı olmaması gerekir.
-Zinanın darul islam’da olması gerekir
-Kadının diri olması. Ölü olan kadınla cinsel temasta had gerekmez.
-Cinsel temasın önden olması ve sünnet yerinin girmiş olması. Arkadan ilişki, yani livata için yalnız azar gerektirir.

Zina, şahitlerle sabit olduğu gibi, ikrarlada sabit olur. Bir erkeğin veya bir kadının zina etmiş olduğuna, dört erkeğin, hakim huzurunda bir oturuşta  şahitlik etmesi gerekir. Şahit olmama durumunda, akıl ve baliğ olan bir kimsenin  bizzat zina ettiğini ayrı ayrı dört oturumda dört defa ikrar etmesi ilede sabit olur. Cezası kesildikten sonra, hatta ceza tatbiki esnasında kabul ettiği zinadan vazgeçerse, ceza tatbik edilmez salınır.

Evli veya bekar olmasına göre farklı cezalar uygulanır. Cezanın yerine getirilmesi bakımından kadın ve erkek arasında bir fark yoktur.

Mahremle Yapılan Zina

Kendileriyle ebediyen evlenilmeyecek olan ana, kızkardeş, kayın valide ve süt teyze gibi mahremlerle yapılan zina, sorumluluğu ve azabı en ağır olan zinadır.

 Allah’ın Resulü buyuruyor:

“Mahremi ile zina edeni öldürünüz…”
“Mahremi ile zina eden kiÅŸi Cennet’e giremez.”

Allah’ın Resulü’nün açıklamasına göre mahremlerle zina, ferd ve toplum olarak Ä°slam ÅŸahsiyetinden bütünüyle soyutlanmanın göstergesidir. Bu azim zina nevinin Ä°slam ümmeti içinde de yaÅŸanacak bir bela olacağını Allah’ın Resülü şöylece bildirmiÅŸdir.

“Bir çift ayakkabının bir tekinin diÄŸer tekine eÅŸitliÄŸi gibi, Ä°srailoÄŸullarını kuÅŸatan iman ve ahlak za’fının tıpa tıp benzeri, bana inananlarıda kuÅŸatacaktır. Öylesine kuÅŸatacaktır ki; onlardan bir fert açıktan anasıyla zina yapacak olsa, ümmetimden bu iÅŸi yapacak bir kiÅŸi ortaya çıkacaktır.”

Göz Zinası

Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:

“(Ey Resûlüm), Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan beri alsınlar ve ırzlarını zinadan korusunlar. Bu kendileri için daha temizdir. Muhakkak ki Allah, onların bütün yaptıklarından haberdardır. Mü’min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar, ziynetlerini (süslerinin takılı olduÄŸu boÄŸaz, gerdan, baÅŸ, kol, bacak ve kol gibi yerlerini) göstermesinler. Ancak bunlardan görülmesi zaruri olan (yüz, el ve ayaklar) müstesnadır. BaÅŸ örtülerini  yakalarının üstüne koysunlar…”
(Nur Suresi : 31)

Yukarıdaki  ayetler erkek olsun kadın olsun bütün müslümanlara  zinanın haram kılındığını bildirmektedir. Ayrıca, yine hem erkek hem kadınlara, kendilerini zinaya götürecek davranışlardan  sakınmaları emredilmektedir. Yine bu ayetlerden insanı zinaya sürükleyen en önemli şeyin şehvetle namahreme bakmak olduğu öğrenilmektedir. Bu nedenle Allah Teâla, erkek kadın bütün müminlere gözlerini haramdan sakınmalarını, yani  namahreme bakmamalarını emir ve tavsiye buyurmuştur.

Bakış zinanın baÅŸlangıcıdır. Bunun için gözü korumak mühimdir, “Bakıştan ne olur” diyerek bu konuda aldırmazlık gösterenler sonunda büyük felaketlerle karşılaşırlar. Kasdi olmayan ilk bakıştan, kiÅŸi sorumlu tutulmamıştır. Fakat tekrar tekrar bakmak yasaklanmıştır.

Bu konuda Peygamberimiz (sav) şöyle buyurmaktadır: “Birinci  bakış, sana ama ikincisi aleyhinedir.”

Yabancı erkek ve kadınların birbirine göz kırpmaları, kadının  gözlerini  süzmesi, gözlerin zinasıdır.

Åžurası unutulmamalıdır ki; ÅŸehvetle bakışın “zina” olarak ifadesi hakiki manada cinsi temasla meydana  gelen zina olmayıp, belki zinaya götüren en önemli sebeplerden  biri olduÄŸunun anlatılması sebebine baÄŸlıdır. Bunun için  “göz ve dil zinası” olarak bildirilen durumların “hakiki zina” ile bir tutulması mümkün deÄŸildir.

Kaynaklar:

1) Ä°lmihal Ä°slam ve Toplum, TDV
2) İslam İlmihali, Ali Fikri Yavuz (İstanbul Eski Müftüsü)
3) Åžamil Ä°slam Ansiklopedisi
4) Büyük Kadın İlmihali, Rauf Pehlivan
5) Ä°slam’a Göre  Cinsel Hayat, Ali Rıza Demircan, Eymen Yayınları, 43. Baskı, 2002
6) İslamda Kadın ve Aile, Mehmet Emre