F. Gülen’den provakasyon uyarısı
Fethullah Gülen, başörtüsü konusundaki tartışmalarla ilgili herkül-org’da yazılı bir açıklama yaptı. Başörtüsünün dinin neresinde durduÄŸuna açıklık getiren Gülen provakasyonlara çarÅŸaflı karşı uyardı.
İşte o açıklama:
Başörtüsü ve Provokasyonlar*
[M. Fethullah Gülen]Â
Â
Tesettür meselesinin bazıları tarafından politize edilerek ayaÄŸa düşürülmek istendiÄŸine esefle ÅŸahit oluyoruz. Ne yazık ki, bazı kesimlerde çok ciddi bir din düşmanlığı var ve bunlar her fırsattan istifade ediyorlar.Â
Åžu anda da başörtüsünü bahane ederek, ülkemizin yakaladığı nisbi istikrarı bozarak, kavgaya zemin hazırlamaya çalışıyorlar. Ãœlkemizin kavgaya tahammülü yoktur. Hususiyle Allah’a gönül veren ve kendilerini milletimizin hayrına adayanların kavga ile iÅŸi olamaz. Olmamalı. Onlar, kendilerini en çetin bir kavganın içinde buldukları zaman bile, hemen silm ü selâma dönmeliler. Kur’an-ı Kerim, mü’minlere savaÅŸ içinde iken bile, “Karşı taraf, silm ü selâma, sulh ve barışa yönelirlerse, siz de yönelin ve Allah’a tevekkül edin!” buyurur. Lâik bir hukuk devleti olan ülkemizde din ile siyaset birbirinden ayrıdır. Kur’an’ın söz konusu hükmünü antr-parantez zikrettim. Fakat akıl ve mantığın yanında, ülkemizin içinde bulunduÄŸu ÅŸartlar ve umumî menfaatlerimiz de katiyen böyle davranmayı gerektirmektedir. Zira, kavga, insanda akl-ı selim, hiss-i selim ve mantık bırakmaz. Cahiliye ÅŸairlerinden Ä°mrü’l-Kays, “Ä°ki ÅŸeyi baÅŸlattığınız zaman, onlar durmasını istediÄŸiniz yerde durmaz: Yangın ve kavga.” der. Bu bakımdan, soÄŸukkanlılığımızı korumamız lâzımdır.
Başörtüsü, dinin açık emridir
Tesettür, gerçi dinin esasını teÅŸkil eden imanî meselelerden deÄŸildir; Ä°slâm’ın beÅŸ
Fantastik muhalefetin bir deÄŸeri yoktur
Günümüzde -belki de bir kısım kimselere ÅŸirin gözükmek ve fantastik düşüncelerle kendilerini ifade etmek için- başörtüsünün Kur’an’ın emri olmadığını iddia eden ilâhiyatçılar vardır. Fakat, bu mevzuda Kur’an’ın emri o kadar açıktır ki; tarih boyunca hiçbir müfessir farklı mülâhazada bulunmamıştır. Peygamber Efendimiz ve Sahabe-i Kiram baÅŸta olmak üzere, dini bugünlere kadar taşıyan ve meselenin mütehassısı olan on binlerce müfessir, muhaddis ve fakihin yanında, 14 asırlık Ä°slâm tarihinde bütün Müslüman nesillerce ittifakla uygulanabilmiÅŸ bir hükme, günümüz ilâhiyatçılarından birkaçının, bazı garezlere baÄŸlı muhalefeti hiçbir deÄŸer ifade etmez. Meselenin dinî buudu böyle iken kalkıp başörtüsünü farklı adlar altında da olsa baÅŸka kaynaklara baÄŸlamak, bu mevzuda tuhaf ve birbiriyle tutarsız iddialar ortaya atmak, gülünç kaçmaktadır. Tesettüre, başörtüsüne bazı mülâhazalarla karşı olan çıkabilir, ama bunun Ä°slâm’da olmadığı iddiası ileri sürülemez. Hele hele, en basit meselelerde bile, aklın ve bilimin icabı olarak uzmanına müracaat edilirken, Allah’ın marziyatının, bizden neler isteyip neler istemediÄŸinin ifadesi olan din konusunda rastgele konuÅŸulamaz. Bu, en hafif ifadesiyle gayr-ı aklîliktir, gayr-ı ilmîliktir, had bilmemektir. En azından, ülkemizde din iÅŸlerini tanzimle vazifelendirilmiÅŸ Diyanet teÅŸkilatımız ve ona baÄŸlı
Bu meselenin bir diÄŸer buudu da ÅŸudur: Ãœlkemizde ilmî ve teknik kalkınmaya hizmet etmesi gerekenler, üniversitelerin din ve inanç deÄŸil, bilim yeri olduÄŸunu söyleyerek başörtüsüne karşı çıkıyorlar. Ne yazık ki bunu, bilimi en öne alan insanlar yapıyor. Galiba, nasıl bir tenakuz ve çarpıklık ortaya koyduklarının farkına varamıyorlar. Batı’da uzun süren çatışmalar sonunda din ile bilimin arası ayrılmış; Descardes çıkmış, buraya kadar bilimin, ÅŸuraya kadar da dinin sahasıdır demiÅŸ. Bugün üniversitelerimizde benimsenen de bu. Gerçi böyle bir ayrılık, Müslümanlar olarak bizim inanç sistemimizde de, ilme bakışımızda da, tarihimizde de yoktur. Ä°lim ve din, bizde aynı manânın iki farklı ifadesinden ibarettir. Biri zihnin, diÄŸeri
Üçüncü olarak, böyle bir tavır laikliğe de aykırıdır. Zira laikliğin temelini, dinin devlete, devletin de dine müdahale etmemesi, hattâ devletin din hürriyetini sağlaması prensibi teşkil eder. Bu sebeple, başörtülü bir kızımızın üniversitede ilim tahsili yapması lâikliği yıkmaz; cumhuriyete de demokrasiye de hiçbir zarar vermez. Tam tersine, bunları güçlendirir. Onlar da zaten, dinî inançları gereği başlarını örtmeyi laikliğin, cumhuriyetin ve demokrasinin gereği olarak görüyor ve haklı olarak, hem laikliğin, hem cumhuriyetin hem de demokrasinin korumaya aldığı din ve vicdan, hattâ düşünce ve düşünceyi ifade hürriyeti içinde mütalâa ediyorlar. Problemi çözmek isteyenler de meseleye bu açıdan yaklaşıyorlar. Yoksa ne kızlarımız laikliğe, cumhuriyete, demokrasiye karşı çıkmak için başlarını örtüyor ne de çözüm arayanlar bunlara karşı olsun diye başörtüsünü serbest bırakmaya çalışıyorlar.
Bu bakımdan, bir insan başörtüsüne -hangi ad altında olursa olsun- karşı ise bunu açıkça söyleyebilmeli; kendiyle tenakuza düşmeden, ülkeyi kavga ortamına çekmeden, yakışık almayan protestolara kalkışmadan, medenî bir şekilde bunu ortaya koymalı. Başörtüsünün, neden takılmaması gerektiğini insanları ikna edecek şekilde aklî, mantıkî ve ilmî olarak ispat etmelidirler. Yoksa protestolar, ülkeyi kavga ortamına çekmeler, ihtilâl hatırlatmalarında bulunmalar, tehditler, yakışıksız üslûplar, ihtilâl günlerine özlem duymalar, fikrî ve ilmî kifayetsizliğin ifadesinden başka bir şey değildir.
‘Baskı olur’ diyenler provokasyon yapabilir
Burada, mevzu ile alâkalı olarak önemli bir ikazda bulunmak istiyorum. Åžimdiye kadar Türkiye’de, Ä°slâmda başörtüsünden çok daha önemli olduÄŸu halde hiçbir namaz kılan kılmayana baskıda bulunmadı, Ramazan’da doÄŸruluÄŸu şüpheli birkaç haber çıktıysa da kimseye oruç baskısı olmadı. Hacca gidenler gitmeyenleri neden gitmiyorsunuz diye tehdit etmedi. Her Kurban Bayramı öncesi onca menfî yayınla Kurban aleyhinde olunmasına raÄŸmen, hiçbir Müslüman, kurban kesmeyenlere neden kesmiyorsunuz diye hücumda bulunmadı. Bırakın bunları, içki içen, kumar oynayan, her türlü günahı irtikap edenlere de dindarlar, nasihatte bulunmak dışında bir ÅŸey demedi. Kızlarımızın başını örterek okuyabildiÄŸi yıllarda hiçbir hadise olmadı. Bundan sonra olacağına, baÅŸlarını örtmeyen kızlarımız dahi ihtimal vermiyor. Gerçek bu iken, asıl maÄŸduriyete zaman zaman daha çok dindarlar maruz kalıyorken, başörtüsü serbest bırakıldığında başını örtmeyenlere baskı olur demek, aslında yapılabilecek bazı provokasyonları akla getirmektedir. Önceki dönemlerde ÅŸahit olduÄŸumuz üzere, eÄŸer başörtüsü kanunu Meclis’ten geçer -ki, bu kanunu kabul edip etmemek Meclis’in, onu tasdik edip etmemek CumhurbaÅŸkanı’nın salâhiyeti içindedir- kızlarımız üniversitelerde başörtülü okuma imkânına kavuÅŸursa, ciddi provokasyonlar sahnelenebilir. Belli yerlerde kendilerine çarÅŸaf giydirilmiÅŸ bazı vazifeli erkekler, tesettüre sokulmuÅŸ bazı vazifeli bayanlar, baÅŸlarını örtmeyen kızlarımıza rahatsızlık verebilir; sözlü, hattâ fiilî tacizlerde bulunabilirler. Bu konuda fevkalâde endiÅŸeliyim ve rical-i devletimizin bu hususta mesul olanlarının çok dikkatli olması gerektiÄŸine inanıyorum.
Hepimiz akl-ı selimle hareket etmeliyiz
Hasılı, ülkemizin bir istikrar ve kalkınma ortamını yakaladığı, hattâ Asya, Afrika ve Balkanlar gibi çok geniÅŸ bir coÄŸrafyadaki milletlerin ÅŸuuraltında var olan tarihî müktesebatı deÄŸerlendirebilecek bir konumu ihraz etmeye baÅŸladığı, pek çok sahada önünün açıldığı bir zamanda her meselemizi konuÅŸarak, seviyeli bir üslûp içinde ve ülkemizin umumi menfaatlerini dikkate alarak deÄŸerlendirmemiz ve çözmemiz elzemdir. Hangi siyasî görüşten ve hangi müesseseden olursa olsun herkese puan kazandıracak da budur. Yoksa, bu ülkeye bir defa daha çok büyük kötülük yapılmış olur. Görüyoruz ki, yıllarca uÄŸraşıp on binlerce ÅŸehid verdiÄŸimiz, pek çok millî serveti tüketerek, dünya kamuoyunu da nispeten yanımıza çekerek belli muvaffakiyetler kazandığımız terörün asıl merkezleri de başörtüsünün serbest bırakılacak olmasından endiÅŸe duymaktadır. Bu serbestliÄŸin, GüneydoÄŸu’muzu teröre zemin teÅŸkil etmekten, bölge halkının da terör örgütünden tamamen uzaklaÅŸmasından, yani terör örgütünün halk desteÄŸini tamamen kaybetmesine vesile olacağından korkmaktadırlar. Öyle ise sorumlu mevkiinde olan herkes ve ülke olarak, saÄŸduyu dediÄŸimiz akl-ı selim, hiss-i selim ve mantık dahilinde hareket etmek mecburiyetindeyiz.
Şubat 06 2008 12:02 pm | Gündem
Yorum Yapabilirsiniz
Sen, olmalısın Giriş Bir Yorum Yaz.