İstihare Namazı

Hayır dileme, yapmak istediği bir şeyin kendisi hakkında hayırlı olup olmadığını anlamak için iki rekât namaz kılıp dua ederek rüyasında manevî bir işaret almak amacıyla uykuya yatma.

Bir iÅŸ yapılmak istenildiÄŸinde istihâre yapmak menduptur. Hz. Peygamber, Ashab-ı kirama önemli iÅŸlerinde istihâreye baÅŸvurmalarını telkin buyurdu. Câbir (r.a)’den şöyle dediÄŸi nakledilmiÅŸtir: “Resulullah (s.a.s) bütün iÅŸlerinde, Kur’an’dan sure öğretir gibi istihâreyi de öğreterek şöyle derdi: “Sizden biriniz bir ise niyetlendiÄŸi zaman farzın dışında iki rekât namaz kılsın ve şöyle desin: “Allâhümme estehiruke bi ilmike ve estakdiruke bi kudretike ve es’elüke min fadlike’l-azim. Fe inneke takdiru ve lâ akdiru ve ta’lemu ve lâ a’lemu ve ente allâmu’l guyûb. Allâhümme inkünte ta’lemu enne hâza’l-emre hayrun li fi dini ve meâşi ve âkıbeti emri tev âcili emri ve âcilihi. Fekdurhu li ve yessirhu li summe bârik li fihi. Ve in künte ta’lemu enne hâza’l-emre ÅŸerrun li fi dini ve maâşi ve âkıbeti emri ev âcili emri ve âcilihi f’asrifhu anni va’srifni anhu ve’kdur li el-Hayra haysü kâne. Sümme ardihi bihi” (Buharî, Teheccüt, 25, Deavât, 49, Tevhid, 10; Tirmizi, Vitr, 18; Ä°bn Mace, Akâme, 188; Ahmet b. Hanbel, III, 344).

Ä°stihare duasının anlamı: “Allah’ım yapmayı düşündüğüm su iÅŸin iÅŸlenmesinden yahut terkinden hangisinin hayırlı olduÄŸunu bana ilminle kolaylaÅŸtır. Kudretinle senden güç istiyorum. &nin büyük fazlından ihsan buyurmanı dilerim. Şüphesiz senin her ÅŸeye gücün yeter; benim gücüm yetmez. Sen bilirsin, ben bilemem. Sen ÅŸeyi çok iyi bilensin, Allah’ım. EÄŸer bu iÅŸi dinim, yaÅŸayışım ve iÅŸimin sonucu veya dünya veya ahiretimin sonucu bakımından benim için hayırlı olduÄŸunu bilirsen o iÅŸi bana takdir et, kolaylaÅŸtır ve onu bana mübarek kıl. EÄŸer bu iÅŸi; dinim, yaÅŸayışım ve iÅŸimin sonucu veya dünya veya ahiretimin sonucu bakımından benim için ÅŸer olarak bilirsen, onu benden, beni de ondan uzak eyle. Nerede olursa olsun benim için hayır olanı takdir et. Sonra da beni bu hayırla hoÅŸnut buyur”

Sa’d b. Ebi Vakkas’tan, Resulullah (a.s)’in şöyle buyurduÄŸu rivayet edilir: “Âdem oÄŸlunun Allah’tan hayır dilemesi (istihâresi) saâdetindendir. Allah’ın hükmüne razı olması da saâdetindendir. Allah’tan hayır istemeyi terketmesi ise onun bedbaht olmasındandır. Allah’ın hükmüne razı olmaması da, ÂdemoÄŸlunun bedbahtlığındandır” (Ahmed b. Hanbel, I, 167; Tirmizi, Kader, 15).

Ä°stihâreden önce veya sonra, gerekli istiÅŸareler yapılır ve o iÅŸ hakkında karar verilir Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyurulur: “Ä°ÅŸ konusunda onlarla istiÅŸare yap. Ä°stiÅŸareden sonra o isi yapmaya tam olarak karar verince, artık Allah’a dayan ve güven” (Ali Ä°mrân, 3/159). Ä°stihare hadisi Ä°bn Mes’ud, Ebû Eyyûb el-Ensârî, Ebû Bekir, Ebû Saîd, el-Hudrî, Sa’d b. Ebi Vakkas, Abdullah b. Abbas, Abdullah b. Ömer, Ebû Hureyre ve Enes b. Mâlik gibi büyük sahabilerden nakledilmiÅŸ, bu rivayetleri senetleriyle birlikte, Buhârî, şârihi Aynî, “Umdetu’l-Kâri” adlı ÅŸerhinde tek tek zikredilmiÅŸtir. Rivayetler arasında bazı metin farklılıkları vardır.

Enes b. Mâlik’ten gelen rivayet istihâreyi teÅŸvik eder. Bu hadîs şöyledir: “Ä°stihare yapan kimse hüsrâna uÄŸramaz, istihare eden piÅŸman olmaz, iktisatlı davranan kimse de muhtaç duruma düşmez” (Tecrid-i Sarih Tercümesi, Ankara 1985, IV, 135).

Ä°stihâre namazında nelerin okunacağı hadisle sabit deÄŸilse de, birinci rekâtta Fatiha’dan sonra Kâfirun, ikinci rekâtta ise, Ä°hlâs sûrelerinin okunması güzel görülmüştür. Nevevî bunu müstehab görür. Ä°mam Gazzalî de bu sûrelerin okunması gereÄŸinden Ä°hya’da söz etmiÅŸtir. Ä°bn Ömer’in şöyle dediÄŸi nakledilmiÅŸtir: “Resulullah (s.a.s)’i bir ay süreyle izledim, sabah namazının sünnetinde, Kâfirun ve Ä°hlas sûrelerini okurlardı. Gazzâlî’nin bu gibi hadislerden mülhem olarak, istihâre namazında da benzer kıraati uyun gördüğü söylenebilir.

Ä°stihare namazından sonra, istihare duası okunur ve istenilen ÅŸeye niyet edilerek, Kıbleye dönülmek suretiyle yatılır. Böylece istihareye üç veya yedi geceye kadar devam edilebilir. Çünkü Hz. Peygamberin bazı duaları üç defa tekrar ettiÄŸi, hatta Enes b. Malik’e istihâreyi yediye kadar tekrar etmeyi telkin buyurduÄŸu nakledilir (Tecrid-i Sarih Tercümesi, IV, 142, 143).

İstihâre, iyiliği veya kötülüğü kestirilemeyen bir iş hakkında sözkonusu olur. Hayırlı ve sevaplı olduğu kesin olarak bilinen bir konuda istihâreye gerek kalmaz. İstihâre namazı, kerâhat vakitleri dışında her zaman kılınabilir. Çünkü hadiste vakit belirtilmemiştir.

Şâmil İA

Haziran 06 2007 04:21 pm | Namaz

Yorum Yapabilirsiniz

Sen, olmalısın Giriş Bir Yorum Yaz.